| تعداد بازديد تا كنون: 17690 بار |
معماری کشورهای اسلامی |
| خاندان بنياميه براي تحقق مشروعيت حاکميت خود به ساخت بناهاي اسلامي عنايت خاصي را مبذول داشتند. چون اکثر اين بناها در مرکز حکومت آنان يعني سوريه احداث گرديد، اين اسلوب به مکتب سوريه معروف گشت. در اين دوره با توجه به معماري رومي و بيزانس عناصر معماري آنها رايج گرديد.
| | - مصالح سنگ
- سقفهاي شيرواني
- طاقهاي نعل اسبي و نيم گرد
- رواقهاي در اطراف صحن
- پلان مستطيل شکل
- منارههاي چهارگوش
- فضاي شبستاني
- تزئينات گچ بري، موزاييککاري و نقاشيهاي ديواري
| در اين دوره براي ساخت کاخها از پلان نقشههاي نظامي و دژ مانند با تزئينات گچبري، موزاييککاري و نقاشي ديواري استفاده شد.
| | قبة الصخره که ويژگيهاي هنر بيزانسي در آن مشاهده ميشود. (نام ديگر اين بنا مسجد اموري است)، (کاخ عمرا يا قصير عمره)، (کاخ الحير) قابل ذکرند. | | با حاکميت عباسيان بر جهان اسلام مرکزيت حکومت از سوريه به عراق (دمشق به بغداد) تغيير يافت. در اين دوره وحدت سياسي جهان اسلام با حکومت سلجوقيان بر ايران از بين رفت و راه نفوذ فرهنگ و عناصر هنري ايراني در جهان اسلام مساعد گرديد. اين خصلت را ميتوان در معماري مکتب عراق (دورهي عباسي) باز شناخت. در اين دوره از عناصر معمار يايران (اشکاني و ساساني) و سنت طاقزني و گنبدسازي ايران و مصالح آجري و منارههاي مارپيچ استفاده ميشد. | | - مصالح آجر
- پلان مستطيل شکل
- فضاي شبستاني
- رواقها در سه سوي صحن
- تزئينات گچبري و نقاشيهاي ديواري
- قوسهاي گرد و ضربي
- منارههاي مارپيچ يا حلزوني
| در قياس معماري عباسي و اموري بايد مطرح نمود که معماري دورهي عباسي مزينتر و داراي عناصر تزئيني بيشتر نسبت به دورهي اموي بوده است.
| بناهاي معروف: | مسجد جامع سامرا يا مسجد المتوکل
کاخ حوستي الخاقاني
مدرسهي المستنصريه
مسجد کاظميه
آرامگاه شيخ عمر سهروردي
| |
عبدالرحمان از اسلاف بني اميه که در کشتار امويان توسط مختار جان سالم به در برد، بر ايالت جنوبي ايپانيا، اندلس مسلط شده و شهر قرطبه را به پايتختي انتخاب نمود اين عامل باعث گسترش و ترويج اسلام در اين منطقه گرديد. به اين ترتيب مردم اسپانيا به مذهب اسلام گرويدند. لذا فرهنگ و فرهنگ اسلامي در آن سامان گسترش يافت با اين توصيف عناصر و اسلوب معماري سوريه در اسپانيا رايج گرديد.
| معماري اسلامي اسپانيا با بهرهگيري از پلان و نقشه مساجد سوريه از تفکر اوليه اسلام مبني بر سادهگرايي و بيپيرايگي پيروي ننمود و يک معماري مجلل و تزئيني و نمايشي را به مرحله اجراء درآورد. از ويژگيهاي ديگر اين شيوهي معماري ميتوان به شبستانهاي عميق حياط کم عمق، مصالح سنگي سقفهاي شيروانيف طاقهاي نعل اسبي کنگرهدار (شبدري يا دالبري) تزئينات مقرنس کاري و گچبري اشاره نمود. | وجه تمايز مساجد سوريه و اسپانيا در حياط کم عمق (کوچک) و شبستانهاي عميق ميباشد. | | مسجد جامع قرطبه در کردوا – کاخ الحمرا يا غرناطه در گرانادا. | |
پس از گسترش اسلام به آسياي صغير، اين منطقه تا قرن هفتم و هشتم هجري زير سلطهي حاکمان سلجوقي بوده بنابراين اولين بناهاي اسلامي احداث شده رنگ و بوي معماري اسلامي ايران را دارند. پس از سلجوقيان، عثمانيان مسلمان حکومت را در دست گرفتند و در قرن نهم هجري به يک قدرت رعب انگيز بدل شدند. حاکميت عثمانيان نقطهي اوجي براي هنر اسلامي اين منطقه بخصوص در معماري بوده و محققاً ميتوان عنوان نمود که مساجد ترکيه در رديف زيباترين مساجد جهان قرار دارند.
| مکتب عثماني با تکيه و استفاده از عناصر معماري بيزانس به خصوص کليساي اياصوفيا هويت خود را تثبيت نمود معماري مکتب عثماني به مانند مکتب اسپانيا از تفکر اوليه اسلام پيروي ننموده است. در اين شيوه شاهد توجه بيش از حد معمار به نماي بيروني بنا هستيم. | استفاده از نماي بيروني پر ابهت و با شکوه، تعدد گنبدهاي فرعي، قوسهاي پلکاني نيز در اين معماري ديده ميشود. | | - گنبد خانهي مرکزي وسيع و فراخ
- شبستانها در طرفين گنبدخانه
- توجه به نماي بيرون بنا (نماي بيروني پر ابهت)
- گنبد مرکزي و نيم گنبدها فرعي ممتعدد
- استفاده از طاقهاي پلکاني
- مصالح اوليه سنگ
- استفاده از منارهها در چهار سوي بنا به شيوهاي بيزانسي
|
|
براي استفاده از ساير امكانات پارسي تست،
عضو
پارسي تست شويد.